Landmenge (Hektar) – bei Gründung/bei Umsiedlung
Beginn: 7.141 Hektar
Vor Umsiedlung 1940: 7.141 Hektar (Kern, A. (1976), S.13)
Bedeutung des Namens
Der Name „Paris“ wurde von der Zarenregierung gewählt, um den Sieg der verbündeten Mächte über Napoleon zu ehren. Zuvor hatte die Kolonie den rätselhaften Namen „Alecksüßwerth“, der dann umbenannt wurde. Der Name erinnert an den Sieg der Alliierten in der Nähe von Paris im Jahr 1814. (Kern, A. (1976), S.129ff.)
Lokalisierung – damals/heute
Paris lag in der historischen Region Bessarabien, im Kreis Akkerman, nahe der heutigen Grenze zur Ukraine. Heute befindet sich der Ort im Gebiet der Ukraine (nahe dem heutigen Izmail) und heißt Wesselyj Kut/Веселий Кут (Kern, A. (1976), S.129ff.).
Gründerfamilien
Die Siedler kamen hauptsächlich aus Gebieten des heutigen Polen, insbesondere aus der Region um Warschau und Kalisch. Ihre Vorfahren stammten ursprünglich aus Mecklenburg und Pommern. Viele der ersten Siedler waren plattdeutsche Bauern, die das Land urbar machten. (Kern, A. (1976), S.129ff.)
Einwohner
Einwohner 1930: 1607 Deutsche / 67 Andere
Einwohner 1940: 1614 Deutsche / 103 Andere
[Kern, A. 1976]
Anzahl der Familien Umsiedlung
119 Familien bei der Gründung; 1940 waren es deutlich mehr Familien, als die Bevölkerung wuchs. (Kern, A. (1976), S.13).
Karte
Besonderheiten der Kolonie
Paris war bekannt für seine gut erhaltene plattdeutsche Mundart und das Handwerk der Gabelmacherei, das in der Region weit verbreitet war. Auch der Weinbau war ein bedeutender Wirtschaftsfaktor. Paris erlebte eine besondere Entwicklung, als eine Bahnlinie von Leipzig nach Akkerman gebaut wurde (1913–1915), was die Region weiter erschloss. Die Kolonie war auch administrativ wichtig und hatte eine zentrale Poststation sowie während des Krieges eine wichtige Funktion für die deutschen Soldaten. Zudem war die Kirche „Steppendom“ ein zentrales Bauwerk der Kolonie.
Dominante Sprache und Mundart
Die dominante Sprache war Deutsch, wobei vor allem die plattdeutsche Mundart in Paris erhalten blieb. (Kern, A. (1976), S.129ff.)
Glaubensrichtung
Die Kolonie war überwiegend evangelisch-lutherisch. Die Kirchengemeinde spielte eine zentrale Rolle im sozialen Leben der Kolonie, und es wurde eine große Kirche gebaut, die 1904/05 eingeweiht wurde. (Kern, A. (1976), S.129ff.)
Hauptbeschäftigung
Die Hauptbeschäftigung war die Landwirtschaft, insbesondere der Anbau von Getreide und Wein. Darüber hinaus war das Handwerk der Gabelmacherei von großer Bedeutung, und Paris hatte einen regionalen Ruf für die Herstellung hochwertiger landwirtschaftlicher Werkzeuge. (Kern, A. (1976), S.129ff.)
Historie
Paris wurde 1816 als Kolonie Nr. 10 gegründet, erhielt später den Namen „Alecksuesswerth“ und wurde dann in „Paris“ umbenannt. Paris gehörte zum Wolost (Gebiet) Klöstiz. Die meisten der neuen Kolonisten kamen aus Polen, aus einem Dorf, das in der Nähe der Stadt Kalisch lag. Es waren Bauern aus Norddeutschland, die sich dort Ende des 18. Jahrhunderts niedergelassen hatten. Im Jahre 1813 folgten sie dem Ruf von Zar Alexander I. und brachen nach Bessarabien auf. Die Reise von Polen über Land war beschwerlich. Die Gruppen hatten keinen Führer und waren nur mit Reisedokumenten unterwegs, die ihnen von den russischen Behörden abgenommen wurden. Die Neuankömmlinge erhielten dann neue, oft fehlerhafte Dokumente. Dies erklärt auch, warum in den Listen der ersten Kolonisten die Ortsangabe der Herkunft fehlt und meist nur „Polen“ steht. Die Neuansiedler mussten sich beinahe zwei Jahre als Knechte und Arbeiter bei Familien in moldauischen Dörfern im Raum Bendery verdingen. Sie mussten warten, bis das Land vermessen und das Baumaterial beschafft war.
Paris war zweigeteilt. Die eine Hälfte des Ortes lag auf dem Berg, die andere im Tal. Paris hatte eine ca. vier Kilometer lange „Prachtstraße“, die an beiden Seiten mit je zwei Reihen Akazien- und Ahornbäumen besetzt war. Als Besonderheit von Paris galt, dass in dieser Gemeinde die plattdeutsche Mundart mehr als in anderen Gemeinden bewahrt wurde. Die Einwohner der schwäbischen Gemeinden bezeichneten die Pariser oft als Gelbfüßler und deren Sprache als „kaschubisch“. Die Pariser nannten dafür die schwäbischen Siedler auch „Blitz Schwoba“.
Orte
Kirche
Bahnhof
Kanzlei
Konsum
Bauernhof von Daniel Allmer
Friedhof
Schule
Küsterwohnung
Literatur/Referenzen
Kern, A. (1976): Heimatbuch der Bessarabiendeutschen
Weitere Literatur
Suckut, A. (1986): Paris in Bessarabien. Chronik der Gemeinde Paris und Neu-Paris in Bessarabien. (Hrsg.) Erschienen im Eigenverlag. Waiblingen-Hegnach.
